กาย 18 กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 57

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 83 เมื่อว่าไม่ใช่ตัว แล้วอะไรเป็นตัว ? เรื่องนี้แสดงไว้เมื่อครั้งพระพุทธเจ้าทรงโปรดภัททิยะราชกุมาร ๓๐ ทรงแสดงถึงตัวนี้ว่า กาย มนุษย์เป็นตัวโดยสมมุติ ถึงกายอรูปพรหมละเอียด ท

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าใจธรรมกายและการเข้าถึงนิพพาน โดยพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีวิปัสสนา และจำแนกประเภทของกายมนุษย์รวมถึงอรูปพรหม ซึ่งมีอิทธิพลต่อการพ้นจากทุกข์ใน

22 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา อุปายาส เพราะความคับแคบใจ เราจึงกล่าวว่าเป็นของร้อน ฯลฯ ในทำนองเดียวกัน สิ่งที่มากระทบทางหู จมูก ลิ้น กาย ใจ ล้วนเป็นของร้อนและร้อนเพราะ สาเหตุเดียวกัน คือ ไฟราคะ ไฟโทสะ ไฟโมห

บทความนี้เน้นการทำใจให้หยุดตามพระธรรมเทศนา โดยแสดงถึงการอ่านข้อความที่มากระทบทางอายตนะทั้ง 5 และวิธีการแก้ไขที่ทำให้จิตสงบ ไม่ยินดียินร้าย เราจึงสามารถรู้สึกถึงความเบื่อหน่ายในสิ่งที่เกิดขึ้น ทำให้มีก

๓๔ กายในกาย จากการปฏิบัติธรรมของหลวงปู่ ท่านพบว่ามนุษย์ เราไม่ได้มีเพียงกายมนุษย์ที่เห็นได้ด้วยตาเนื้ออย่างเดียว แต่ยังมีกายภายในที่ละเอียดประณีตซ้อนกันอยู่เป็นชั้น ๆ อีก ๑๗ กาย เมื่อรวมกายมนุษย์ด้วยก

จากการปฏิบัติธรรมของหลวงปู่ พบว่ามนุษย์มีหลายกายซ้อนทับกัน โดยรวมทั้งหมดเป็น ๑๘ กาย ได้แก่ กายมนุษย์ กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ และอื่นๆ ที่มีความละเอียดต่างกัน เมื่อเข้าถึงกายธรรมพระอรหัตละเอียด ก็จะห

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 527 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 528 ต ฯ กวฐิธาตุ... ฯ มนาทีห์ จิ ฯ ตณฺหา เอว ปณิธิ ตัณหาปณิธิ ฯ ตณฺหา...สุชาติ อภาวโตติ สมพนฺโธ

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และการรักษาสีลของบุคคลที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา เน้นการดูแลรักษาสีลและการหลีกเลี่ยงการทำผิดกฎ ซึ่งมีผลต่อจิตใจและสภาพชีวิต การปฏิบัติที่ถูกต้องจะนำไปสู่การปลดปล

ประโยค - คำฉีพระมิมปฏิรูป ยกศพนั่นแปล ภาค 3 - หน้าที่ 99 เรื่องมหลักกเะระ 20. 37/5 ตั้งแต่ สุตา อนฺญวา กาย นุตฺตา ภูมิวยเป็นต้นไป สุตา อ. พระศาตา อนฺญวา เสด็จมาแล้ว ปฺุนิวา ถามแล้วว่า ภูกฺเว คุ่ก่อนภ

ในหน้าที่ 99 ของการวิเคราะห์คำฉีพระมิมปฏิรูปได้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการสนทนาของภิกขุในช่วงเวลาที่คำถามถูกตั้งขึ้นในบริบทที่มีความลำบาก รวมถึงการเชื่อมโยงกับความหมายของการเกิดและการตายในพุทธธรรม รวบรว

6.3.1 อายตนะภายใน (อัชฌัตติกายตนะ)' 1. จักขายตนะ หมายถึง แดนติดต่อคือ ตา ตา หมายถึง ประสาทที่รับรูปต่างๆ ได้ อยู่ใน ลูกนัยน์ตาบางทีเรียกว่า จักขุประสาท 2. โสตายตนะ หมายถึง แดนติดต่อคือหู หู หมายถึงประ

อายตนะภายในประกอบด้วยประสาท 6 ชนิด ได้แก่ ตา ที่สัมผัสรูปภาพ, หู ที่สัมผัสเสียง, จมูก ที่สัมผัสกลิ่น, ลิ้น ที่สัมผัสรสชาติ, กาย ที่สัมผัสสัมผัสต่างๆ และใจ ที่คือจิตหรือมนุษย์ ประสาทต่างๆ มีโครงสร้างแล

อายตนะเป็นที่เกิดแห่งวิถีจิตอยู่เสมอ จะเกิดในชาติใดภพใดก็ตามวิถีจิตไม่เกิดที่อื่น ต้องเกิด ตามอายตนะเหล่านี้ คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ 2. อายตนะ 12 ชื่อว่า อายตนะ เพราะว่าเป็นที่อยู่ จริงอย่างนั้น ใน

อายตนะเป็นที่เกิดแห่งวิถีจิต ซึ่งหมายถึงการรวมกันของอารมณ์และวิถีจิตที่ต้องอาศัยอายตนะ ทั้ง 6 ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ หน้าที่ของอายตนะคือการเป็นสถานที่เกิดและประชุมของอารมณ์ซึ่งมีความสำคัญในค

แนวคิด 1. พระมงคลเทพมุนีได้อธิบายลักษณะของสมถะไว้ว่า หมายถึง การทำใจให้หยุด มีวิธีการคือการ รวมความเห็น ความจำ ความคิด ความรู้ ไว้ที่ศูนย์กลางกายให้ได้ โดยมีบริกรรมนิมิตเป็นดวงแก้วใส และบริกรรมภาวนาว่

บทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสมถะและวิปัสสนากัมมัฏฐานตามหลักคำสอนของพระมงคลเทพมุนี อธิบายถึงการทำใจให้หยุด โดยการรวมความคิดไว้ที่ศูนย์กลางกาย เพื่อเข้าถึงปฐมฌานและบรรลุธรรมกาย รวมถึงการใช้ญาณในการพิจารณา

ความสุขสนุกกับสิ่งนี้ที่จะเอานะกิสล ส เพราะนี่เป็นหน้าที่ เป็นอาชีพของเรา รักษาใจของเราอย่าให้ อ่อนแอ หรือ ตกต่ำ ไป ด้วยการ มั่นใจกวดตรา กาย วาจา ใจ ให้สะอาด บริสุทธิ์อยู่เสมอ เมื่อใจยิงบริสุทธิ์ ก็ยั

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการรักษาใจให้บริสุทธิ์และมั่นคงในการสร้างความสุขและกำลังใจในการทำความดี โดยเน้นถึงความสำคัญของกาย วาจา ใจ ที่สะอาดและการเตรียมตัวสำหรับการสอบบสิลมนามหลวง เพื่อพิสูจน์ความเข้

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 544 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 544 โจปน...วโตติ อิมินา วิญญัตติยา ภายภาวเหตุ ญาเปติ ฯ ปว... วโตติ อิมินา ทวารภาวเหตุ ญาเปติ ฯ

เนื้อหาในหน้านี้อภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่เกี่ยวข้องกับการตีความและอธิบายความสัมพันธ์ของจิตและกรรม โดยเน้นที่ความเข้าใจในสิ่งที่จะทำให้เกิดการตื่นรู้ในจิตใจ และการกำหนดทิศทางของ

ประโยค - คำนี้พระบรมปาฐะถูกลบ ยกเว้นแปล ภาค ๓ - หน้า ๑๐ เรื่องพระศรีสรรเพชร ๑๓. ๑๐/๑๓ ตั้งแต่ สุตา อาณุวา กาย นุกูล ภิกขwa เป็นดังไป สุตา อ. พระศรีสรรเพชร เสด็จมาแล้ว ปฏิจฉวา ตรัส ถามแล้วว่า ภิกขวา

เนื้อหาเกี่ยวกับพระศรีสรรเพชรที่มีการสนทนาโดยภิกขุนำเสนอ โดยมีการกล่าวถึงการชุมนุมของภิกขุและการแลกเปลี่ยนคำถามเกี่ยวกับพระธรรม ทั้งนี้ยังมีการอธิบายถึงคำและศัพท์ที่สำคัญในเชิงศาสนา รวมถึงการอภิปรายแล

สามภาพสุดท้าย เปรียบเทียบการเห็นองค์พระผุดซ้อนจากกลางกาย ตามคำสอนในแนวทางของพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) ไม่ว่าสำนทางการถ่ายทอดพระธรรมคำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตลอดสองสหัสวรรษจะเต็มไปด้วยทางแยกแ

บทความนี้สำรวจการเห็นองค์พระผุดซ้อนจากกลางกายในแนวทางของพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) โดยเปรียบเทียบกับการปฏิบัติธรรมในต่างสำนัก การปฏิบัติเพื่อเข้าถึงธรรมกายเริ่มต้นจากคำสอนโบราณที่เผยแพร่จากเอเชียกลางถ

อรหัตละเอียดก็เรียกว่ากายทั้งนั้น กายมนุษย์จนถึงกายอรูป พรหมละเอียดรวม ๔ กายเป็นตนในภพนี้ ตนในภพนี้ที่กล่าว เป็นตนโดยสมมติ ไม่จริงจังอะไร เป็นตนสมมติขึ้นครั้งหนึ่ง คราวหนึ่ง ตั้งแต่กายธรรมจนถึงกายพระอ

บทความนี้อธิบายถึงความหมายของตนในภพนี้ซึ่งประกอบไปด้วยกายทั้งหมด 18 กาย รวมถึงการตั้งอยู่ของธรรมที่ทำให้ตนนั้นเป็นอยู่ได้ นอกจากนี้ยังเน้นความสำคัญของการรู้จักธรรมและการมีธรรมอยู่ในกลางกายมนุษย์ ซึ่งเ

ตอนที่ ๑๘ กายธรรม (ธรรมกาย) ตามรอยฯ ได้นำพาท่านผู้อ่านไปในหนทางสู่นิพพาน ด้วยการเดินตาม ทางสายกลาง กลางกายที่ศูนย์กลางกาย ดวง 5 ดวง และกายภายใน มาได้ ๔ กายแล้ว ในตอนนี้ยังมีกายอีก 90 กาย ซึ่งทั้ง ๑๐ ก

ในบทนี้ กล่าวถึงการเดินทางสู่นิพพานผ่านการปฏิบัติตามหลักคำสอนของหลวงพ่อวัดปากน้ำ โดยมีการนำเสนอการค้นพบกายธรรม ซึ่งเชื่อมโยงกับการเข้าถึงธรรมกาย อธิบายกายภายในที่มีทั้งหมด ๑๐ กาย รวมถึงการเน้นย้ำในพระ

106 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี กายมนุษย์ชั้นหนึ่ง และมีปัญญาในกายมนุษย์ละเอียดอีกชั้นหนึ่ง กายมนุษย์ละเอียดนี้รู้เรื่องมากมาย รู้แม้กระทั่งเรื่องลี้ลับต่างๆ ที่ท่านกล่าวว่า นตฺถิ โลเก รโห นา

เนื้อหาเกี่ยวกับกายมนุษย์ชั้นหนึ่งและกายมนุษย์ละเอียด แสดงให้เห็นถึงความสามารถในการรู้เรื่องที่ลี้ลับ โดยยกตัวอย่างคำสอนของหลวงพ่อที่อธิบายถึงการเข้าถึงกายต่างๆ ซึ่งสามารถเพิ่มพูนความฉลาดและความสามารถ

102 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี กายานุปสฺสี แปลว่า เห็นตามหรือตามเห็นซึ่งกาย กาเย แปลว่า ในกาย รูปศัพท์มีวิภัตติตรึงอยู่เช่นนั้น แปลตรงตามศัพท์ และย่นคำให้สั้นว่า ตามเห็นกายในกาย คือตามเห็นเร

บทความนี้พูดถึงหลักการ 'กายในกาย' ซึ่งสามารถเข้าใจได้จากการศึกษาพระไตรปิฎก โดยชี้แจงการพิจารณาสภาพต่างๆ ของกายมนุษย์รวมถึงการใช้การฝึกใจเพื่อสัมผัสถึงกายที่เกิดขึ้นภายใน นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าการแย

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 9 ทุติยปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 9 สมตุกตา กายกัมมัญญตา ฯ อกมุมญฺญสฺส ภาโว อกมุมญฺญภาโว กามจุฉนฺทาทิกิเลสธมฺมา ๆ กายจิตฺตานํ อกมุ

เนื้อหาบทนี้เน้นการวิเคราะห์พฤติกรรมของกายและจิตในบริบทของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ระบุถึงความสำคัญของการปรับเปลี่ยนจิตใจให้เหมาะสมโดยเฉพาะในด้านกายจิต มีการอธิบายถึงภูมิอันเกี่ยวกับกามจุฉนฺทาที่ก่อตัวขึ้

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 231 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 231 ติ ปน สติปัฏฐาน กาย....อิติ อธิปปาเยน จตฺตาโร...อิติ วจน์ อาจริเยน วุตต์ ฯ ปนสาโท วิเสโส ฯ

เนื้อหาในหน้าที่ 231 ของอภินิทัสการวิภาวินิยานั้นกล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติที่เน้นการใช้สติปัฏฐาน กาย เวทนา จิต และธรรม เพื่อเข้าใจสภาวะต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต การปรับมุมมองต่อความจริง ที่มีลักษณะของอน

ประโยค - สารคดีปีนี้ นาม วินัยภูมิ สมุดปาสันทึกกา วุฒนา (ตติาย ภาคใต้) - หน้าที่ 28 มุฏตาตี วุฏติ โขึ้ ๆ [๑๗] โอติณฑูโนติ อิกิ กุมามาสนี กุตูษานี วา โหติดี ทุกยามสน อฏิญัท ทัสสนังโต ยกขาที้ วิย สตูฎอิ

ในเอกสารนี้นำเสนอเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับสารคดีในปีนี้โดยเฉพาะในพื้นที่ภาคใต้ โดยมีการสำรวจในด้านต่าง ๆ รวมถึงปรัชญาและมุมมองที่โดดเด่น สิ่งที่ชี้ให้เห็นคือความสำคัญและความซับซ้อนของชีวิตในพื้นที่ดัง

ประโยคโอวาท - คำฉันทุมมาที่ถูกต้อง ยกพัทเปิด ภาค ๕ หน้า 105 บังเกิดแล้ว กิ นู โข ฤาน ณ ที่ไหนหนอแล อิติ ดังนี้ สมุฏฐานเป็น ให้ตั้งขึ้นพร้อมแล้ว ธมมภาย ในธรรมสภา ฯ สตุก อ. พระสาดา อภตวา เสด็จมาสแล้ว ปฏ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระพุทธเจ้าที่ได้รับการบรรยายในที่ประชุมของภิกษุ มีการกล่าวถึงการประชุม การดำรงอยู่ร่วมกัน และการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง เน้นย้ำถึงความสำคัญของการเข้าร่วมและการฟังธรรม ซึ่งเป็